如果不了解杜牧的出身，就不知道“牧童遥指杏花村”给他带来多大幸运｜品读

   
 

泥泞古道上，一个神情有些惆怅却不失庄重的赶路人，背着行囊迎着细雨踽踽独行。

原本是“清明祭扫各纷然”，自己却“独在异乡为异客”,没有知己只能找汾酒来消解自己的思乡之念和家国之情。

走着想着，念着寻着，杜牧陡然看到路边一个骑在牛背上的稚童朝他顽皮地嘻嘻笑。

于是，躬身向前，打探酒家的去处。牧童扬手一指，脆生生道：“喏，就在那儿！”

顺着牧童手指的方向，透过红杏梢头，看到了若隐若现的杏花村酒家。

10岁的时候，杜牧的爷爷和爸爸都相继离开人世，在那个人走茶凉的年代里，小杜牧开始过早地体验到人情冷暖。还好，“我还有书陪伴着我”。做过宰相的爷爷没给他留下黄金房产，也没偷偷给他在海外弄假户口，倒是给他留下了几大屋子的藏书。

此后的10年，杜牧把这些书全都熟稔于心，并且他还继承了他爷爷的治国基因，对大唐历史熟悉，对大唐的弊端也同样看的门清，杜牧就是为做宰相准备的。

这时候，小杜牧也长成了大杜牧。

国家，我来了，大唐朝，开始吧。

没人理你！

怀才不遇那是你真没本事，我杜牧是名门之后，将来必定是栋梁之才。

“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出……”一首《阿房宫赋》一下子暴露了杜牧的才气和霸气，更重要的是他看待时局的率真和犀利。

别人不敢我的，我敢说；别人不敢做的，我敢做；我就是要出位，谁叫我是杜佑的孙子。

三年后，杜牧26岁，年纪不小了，该谋个一官半职了。

首次参加科考，或许因为爷爷的关系，面子总还是要给的，最终，他考了个全国第五名，进士及第。

入仕开始，我杜牧也要处庙堂之高，爆发吧，小宇宙。当杜牧开始摩拳擦掌准备大干一场的时候，任命下来了。

弘文馆校书郎，这是啥职位？皇家图书管理员，主要为皇家档案馆的典籍进行校勘错误，正经的中央职位。

仕途之路开始了。

2

文人雅士自风流

杜牧刚刚进入大唐体制内有了体面编制的时候，曾在江西观察使沈传师的手下当团练巡官，其实就是个幕僚。在一次少儿不宜的聚会上，杜牧遇到了一个叫张好好的歌女，人家年方十三，肤白貌美气质佳，精通音律善书画，可以说业务能力非常突出。

那个时候的杜牧也是个文艺有为青年，看到了张好好，直接使出了自己的拿手绝活，专写了一首诗，名字就是《张好好诗》，“君为豫章姝，十三才有馀。翠茁凤生尾，丹叶莲含跗。”翻译成现在的话就是，“你真好看”。

这就好比陈奕迅拿着吉他对着你唱《十年》，孙红雷边跳舞边说“嫁给我吧”，几个小姑娘能扛得住？他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。

眼看着一场你侬我侬的爱情戏就要开始了，殊不知没料到沈传师的弟弟也看上了张好好，发现势头不妙，立即纳她为妾，活活拆散了这对鸳鸯鸟。

看来，即便是落花有意流水有情，还是敌不过横插进来的程咬金，没办法，谁叫人家是有背景的人。你杜牧有车吗？有房吗？

没办法，杜牧只能眼睁睁看着自己的小萝莉成了别人家的媳妇，张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。

后续故事的发展就开始有些辣眼睛了。

郁闷了一个星期的杜牧彻底从初恋的阴影中走了出来，而且是急不可耐得就去新的地方当差了，因为，他要去的是扬州——大唐年代，娱乐业极为兴旺的一个地方。

那个时候的社会娱乐环境比起现在，可真是开放多了，而作为高级知识分子的杜牧也是生性风流倜傥。于是乎，一手搂细腰，一手举酒杯，似乎是快乐得手足无措。即便是离开了扬州的杜牧却还是念念不断那段日子，还写诗问曾经一同做官、一起撩妹、一块喝酒的好友韩绰，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

按大唐体制，娼妓可分为这样几种：

宫妓，其主要职责是在皇家举行的各种节日庆典以及盛会、宴宾等之类的活动上演出；

 

营妓，又称之为军妓，在军队为将士们提供娱乐；

 

官妓，指的是那些入地方官家乐籍也就是教坊(梨园)，并在官府举办的各式各样活动及宴会上表演歌舞音乐的艺人；

 

家妓，养在家中能歌善舞、擅长音乐杂艺的美貌女子。

 

好吧，大唐文化的开放和开明还是让我们现代人向往的，却是可望而不可即的，所以，今天读起唐诗，早已经无法体会到诗之外的那种音律之美韵了。

 

其实，那个年代，多情风雅的又何止杜牧一人，诗人大多如此，这是一种文化，也是一种习惯。

 

唐朝诗人元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”堪称爱情中最为深情，最为坚贞的表白。

 

同样是唐朝诗人的崔护，仅仅是有了一次艳遇就写出了一首流传千古的“去年今日此门中，人面桃花相映红”。

 

 

3

寄情于酒 以诗言志

 

杜牧一直希望在政治上有所建树。

 

惆怅也好、多情也罢，都只是他对自己难以明志的宣泄，不能居庙堂之上，那就纵情山水处江湖之远，声色犬马之余，也只能以诗明志。

 

对于美丽的江南美景，有人看到了情谊，“正是江南好风景，落花时节又逢君。”有人看到了喜悦，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”

 

公元833年，31岁的杜牧奉沈传师之命到扬州，去拜会淮南节度使牛僧孺，途中也看到了江南美景，他说的是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他看到的是毁灭和不满，是伤心和绝望，是忧国和忧民。看到的是所处的国家江河日下，就像一艘千疮百孔、破敝不堪的大船，飘摇于风雨之中，随时都有倾覆的可能。

 

杜牧生活的大唐早已不是当年气象万千的大唐，“安史之乱”使大唐元气大伤，后遗症一直没痊愈。

 

从小熟读经史的杜牧当然看得一清二楚。小小校书郎只干了半年，他就跟随江西观察史（地方军政长官）沈传师去洪州当了其幕僚，寻找时机大展宏图，作为中央下放干部，杜牧的前景一片光明。

 

杜牧没想到，这一做就做了将近八年，从洪州到宣州，从宣州到扬州，从沈传师到牛僧孺，杜牧似乎不是在到任就是在到任的路上，却始终徘徊在皇家的边缘。

 

八年间，每天就是枯燥乏味的工作，关键是自己想拼命工作领导们却想着玩。比如，在任沈传师幕僚期间,初次做官的杜牧得到了江西团练副使卢弘止的不少“帮助”，更多时候是带着杜牧参加各种不正经的交际活动。

 

作为交际场所的老炮儿，老卢绝对是一把好手，然后就把年轻的杜牧也带沟里去了。

 

 

公元835年，33岁的杜牧又被朝廷想了起来，被征召做监察御史，赴京城长安任职。八年枯燥的幕府生活终于要结束了，此时的杜牧似乎看到了胜利的曙光，准备好要迎接新生命了。

世事无常。

 

一场“甘露之变”让本来有希望步入正轨的大唐王朝继续滑入深暗的边缘，却也使得本来有望回到庙堂的杜牧再次被抛弃。

 

据史料考证，也是在这次的赴京城长安途中，杜牧取道山西，途径杏花村，留下了那句“牧童遥指杏花村”的名句，也有观点认为，恰恰是这次转道山西耽误了些许时间，让杜牧躲过了“甘露之变”的劫难。

 

也是从这个时候开始，杜牧对酒有了更多的依赖，在《清明》诗中，杜牧以“欲断魂”极写心情沉痛的程度之深，又以“行人”身份（在中国古代是一个表示官职的专用名词）将自己肩负公务使命有着家国情怀而无法顾及家人的情感流露。杜牧用杏花村美酒酒寄托的是“家是最小国，国是千万家”的“家国意识”。

 

诗人“以诗明志、以酒衬心” 让“酒魂”与“诗魂”合二为一、相得益彰，也正是这“诗酒之魂”让杜牧吐出了千古名句，也颂出了这千古名酒。

 

 

在38岁的年纪，杜牧终于回到权利中枢的长安，任左补阙，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。